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            教師的五重境界讀后感6篇

            讀后感 |

            時間:

            2022-04-01

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            【www.fzjyny.com--讀后感】

              教師的職業發展可以分為五個境界,分別是教知識、教方法、教狀態、教人生和教自己。這五重境界并無絕對的高下之分,只是代表了教師工作的五個不同方面。以下是小編整理的教師的五重境界讀后感6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

            第1篇: 教師的五重境界讀后感

            《教師的五重境界》讀后感3篇

            ? ? 書籍是人類進步的解題,這句話說的真沒錯,通過一次次的閱讀讓我們的知識更加豐富,見識更廣泛了。下面是收集的《教師的五重境界》讀后感3篇,歡迎閱讀參考!

            ? ? 讀完《教師的五重境界》,“格局”一詞,一直縈繞在心頭,久久揮之不去。

            ? ? 格局是什么?作者做了這樣一些詮釋:格局是一種觀點和態度;格局是一種對自身的定位;格局是一種戰略眼光;格局是我們生存的空間。

            ? ? 格局跟什么有關?書中這樣寫道:“一個人的格局與他的經歷有關。從‘書香門第’‘將門虎子’來看,格局不可避免地有遺傳的成分,而對孩子產生重大影響的家庭環境也是不可選擇的結果?!薄皩W校教育則是學生格局形成的另一個重要因素。學校的格局也就是教師的格局,而學生的格局是由教師的格局決定的?!?

            ? ? 讀到此處,不由得深思。作為教師,我擁有怎樣的格局?如何改善教師自身的格局,來幫助學生提升其人生的高度?

            ? ? 一、為學生讀書,為自己讀書

            ? ? 如果教師能從學生格局出發,來確定自己努力的方向,這是對自身的一種定位。為學生讀書,就要去讀教育、教學類的好書,讓讀書提升自己的教育情懷與教學智慧。

            ? ? 關于教育類的好書,有這些好書值得一讀:《教師的五重境界》《給教師的一百條新建議》《第56號教師的玄機》《讀書成就名師》《做最好的老師》《六項精進》《靜悄悄的革命》《教育案例寫作與研究》。我讀《給教師的一百條新建議》時,明確了教師服務學生的定位;讀《第56號教師的玄機》,被這位外國同行的敬業精神打動;讀《教育案例寫作與研究》,從陳大偉教授的案例寫作指導中,學會了對自己的日常教學中的案例做理性思考。

            ? ? 在語文教學上,以下這些好書給了我智慧與力量:《解讀語文》《名作細讀》《微型寫作課程實踐研究》《余映潮語文教學設計技法80講》《聽王榮生教授評課》《你也可以這樣教寫作》《蔡明講語文》《王君講語文》《王棟生作文教學筆記》等?!睹骷氉x》給我個性解讀的勇氣,《微型寫作課程實踐研究》給我寫作教學方面的引領,余映潮老師的“80講”給我教學細節的科學指導……讀書時,我總會用鉛筆在書上做批注,如果時間充裕,我就把讀書心得成電子文檔,發表在博客上。

            ? ? 除為學生讀書外,我們還應為自己讀書。為自己讀書,就是去讀自己喜愛的、能充盈生命、讓自身幸福的書。木心點評狄更斯的作品時,引用托爾斯他的話:“如果誰落在憂悒中,不妨試試:沙發、巧克力、狄更斯?!蹦拘牡恼f法不僅僅是幽默,更有豐富的人生趣味在其中,內心活力可以借助閱讀這個渠道去取得。關懷理論大師內爾諾丁斯說:“幸福生活就是事業順遂、良好的人際關系、有空閑時間看自己喜愛的書,以及在海灘上散步看日出與日落……”王棟生老師讀書很雜,更鼓勵教師的非專業閱讀,具有濃濃的人文情懷。

            ? ? 每讀一本書,就會為自己打開一扇窗,找到一條通向更廣闊世界的路。

            ? ? 二、專注一件事,向深處漫溯

            ? ? 書中有一篇《成功源于專注》,其中引用了中國最年輕的國際象棋世界冠軍侯逸凡的一段話:“我好像一直以來就不是特別看重勝負,所以影響可能自然就沒那么大,情緒也沒有那么大的波動。我自己不太在意是不是能夠打破紀錄,下棋時全部心思都放在思考怎么走好下一步棋,結果沒想太多?!?

            ? ? 侯逸凡的話道出了各行各業成功人士的共同品質,那就是專注于事情本身,追求過程而看淡結果。這是心理學家曾研究過,任何智力正常的人,在任何一個領域專注做十年必定成為專家。因此,如果我們專注的內容正確,專注的時間足夠長,我們在這個領域遲早會有發言權。這就是所謂的“十年磨一劍”吧!

            ? ? 專注一件事,談何容易?

            ? ? 我在博客里讀到這樣一個例子。1997年春,在著名特級教師胡明道老師的教學藝術研討會上,余映潮老師作了一個長達兩小時的發言,話題是“胡明道老師教學生動的藝術”。發言結束后,胡老師問余老師:“余映潮,你講話的這些資料是從哪兒來的呀?”我說:“我有專門研究您的卡片呢!”并給胡老師開了一個長長的“書單”,上面有胡老師四十多篇文章的目錄及出處——這份目錄,連胡老師自己都沒有。

            ? ? 余映潮老師能成為中語界的巍巍高山,與他對名師的研讀是分不開的。他曾堅持數年,研究過中學語文界非常多的名師。在《“名師研究”法》這篇文章中,余老師這樣寫道:很多年前,我不僅有研究胡明道老師的專題目錄卡片,還有于漪、錢夢龍、魏書生、寧鴻彬的專題目錄卡片,還有對張建華、章熊、黎見明、洪鎮濤、徐振維、陳鐘梁、蔡澄清、陸繼椿、魯寶元等名師的研究紀錄。特別是上世紀80年代上海的一批名師,可以說是被我“盡收眼底”,即使是上海本地的老師也沒有像這樣研究過他們……

            ? ? 在我的心目中,這是何等雄奇壯麗的隊伍??;在我的心目中,這是何等才華橫溢的隊伍??!這是何等專注的精神!這是何等廣采博取的韌勁??!從這一長串名單里,我明白了余映潮老師取得豐碩成果的原因,我更讀懂了“專注”的含義!

            ? ? 作為一名語文教師,專注于閱讀與寫作教學,專注于學生語文素質的提高,專注于語文學習興趣的培養,專注于學生文化底蘊的積淀。撐一支竹篙,向更深處漫溯!

            ? ? 三、探究中反思,反思中成長

            ? ? 書中還介紹了許多思維方法,給我以不同的啟示,促使我在思考中逐漸成長。

            ? ? 首先,這本書的作者萬瑋是一位數學老師,我讀到他帶有數學思維方式的智慧點滴,覺得深受啟發。

            ? ? 《尋求最佳途徑》中寫道:“我大學讀的是數學系,有一門課教運籌學,講的就是如何尋找最優解?!薄懊鎸σ粋€具體情境我首先思考,能得到的最好結果是什么。確定了最好的結果,我接著思考,要得到這個結果有哪些,其中哪些途徑是可行的,有沒有最佳方法。這是很難的一步,需要經驗的積累。我也是經過多年的積累才養成這樣的習慣,慢慢形成正確的判斷與決策?!闭娴暮芘宸@位數學老師的思維方式,多中選優的方法,如果用在教學中也許就是一課多案,兩個切入角度,三個導語,或四個結束語,諸如此類,那將豐富我們的備課。這種方式,如果運用到課題中,就是頭腦風暴,延伸出多種研究思路。

            ? ? 其次,萬瑋老師在《數學日記》《積累》《作業留言》等文章中,也展示出了一點語文老師的思維特點。

            ? ? 《積累》一文中,他提出要積累兩類內容:“一是積累在工作中產生的一些領悟、靈感。它們往往稍縱即逝,一旦產生我就會馬上就近拿一張紙記下來。如果不記下來,不用過多長時間肯定會忘光。二是積累可以用來說理的小故事、案例、數據、觀點等,我非常喜歡讀文摘類的報刊。采用四步積累法:保存,,分類存放,經常溫習?!标P于積累,我自己深有體會。工作中的感悟,我經常積累,我的論文多出自隨手記下來的感悟。最近一段時間,有好多感悟,或課堂上的精彩片段手一懶,就沒記下來,之后再回想,就沒有那么清晰了,作為課例來積累,已經不可能了。所以,還是要及時記,哪怕是一張紙,也要順手記下來。第二類我之前做得還不夠。閱讀積累,美文、故事、案例,寫出感想,確定用途,分類存放,經常溫習。這一點,我要有意識地去積累了。

            ? ? 另外,《預演》、《拖延癥》、《破框思維》、《體驗》等文章,也給我提供了思考問題的不同角度。比如:“預演”,就是“在實施一項很重要的教育任務之前首先在腦子里預演一遍”。其實,預演也可以從打算一件德育小事、籌劃一節公開課,延伸至為一段時間的工作列提綱、做計劃,為課題的開展做預設?!巴涎影Y”,差不多人人都有一點,書中對如何克服拖延癥提供了切實可行的幾點方法,于我是十分有益的。

            ? ? 作為一名普通的語文教師,為學生讀書,為自己讀書,可以拓展人生的寬度;專注一件事,向深處漫溯,可以增加人生的厚度;探究中反思,反思中成長,可以找到解決問題的不同角度。

            ? ? 生命中最優美的姿態,是成就別人。教師改善自身的格局,就是為了成就學生的美麗人生。

            ? ? 萬瑋老師從教知識,教方法,教狀態,教人生,教自己層層遞進的方式,講述了作為教師在成長的過程當中,應該如何成長如何變化。從王瑋老師的書中,我覺得教師的成長實際上也存在三三原則。

            ? ? 一、積累是教師成長的基石

            ? ? 萬瑋老師認為積累的內容:第一個就是積累工作中產生的一些領悟、靈感。第二個是積累一些可以用說理的小故事,案例數據和觀點。積累故事的幾個步驟:

            ? ? 1、將故事保存好。

            ? ? 2、判斷這個故事可以在什么地方可以用,不同的故事有不同的含義,有一些故事可以從不同的角度解讀。

            ? ? 3、將故事分門別類的存放。

            ? ? 4、經常溫習。

            ? ? 不積跬步,無以至千里。不積小流,無以成江河。無論是在教學上還是在德育的工作當中,平時的積累都是工作當中的一個非常重要的一個步驟。在上次參加班主任核心素養大賽的過程當中,就發現自己在平時看了一些故事當中,在比賽當中就能夠充分的運用到。在教學當中,比如說,最近在學校的生活與哲學當中的很多的,故事,都可以運用哲理來進行,說明學生在故事當中,能更好地激發他們對這門學科的興趣,更好地理解知識、吸收知識。

            ? ? 二、思考是教師成長的敲門磚

            ? ? 萬瑋老師的書中用于思考有很多好處是,它是你精力充沛,從容不迫的應對日常的工作生活,使你處事樂觀,態度積極,樂于承擔任務而不挑剔,治愈能力強,能適應環境的各種變化等等。這種思考有包括教師自己的這種方式,也包括在教學的過程當中要讓學生養成思考的習慣。

            ? ? 學而不思則罔,思而不學則殆。有人說,改變你人生的不是知識,而是思考的能力要是在教學的過程中,思考也是極其重要的。尤其是引導學生的這種思考的學習習慣。筆者在平時的生活當中的一種思考,就是課堂結束要有所反思,課堂上為什么有的課堂能夠引起學生的思考,而有的課堂就無法讓學生動情。實際上在備課的過程當中,也要加入這種思考,怎么樣才能夠激發學生的思維的能力。讓學生跳一跳能得到的知識,可能對他們而言印象深刻,如果不經思考,而靠填鴨式的灌輸的這種方式所獲得的知識,可能會存在考完試就忘得這樣子的過程。

            ? ? 三、格局才能讓教師成長獲得幸福感

            ? ? 格局決定高度。萬瑋老師認為格局是一種觀點和態度,格局是一種對自身的定位,格局是一種戰略的眼光,格局是我們的生存空間。教師需要什么樣的格局才能培養出一流的人才?他認為要胸懷大志,棄小不爭。要放棄威權,樹立威信。要眼光高遠,兼顧細節,要主動進取,容忍不足。

            ? ? 有大格局的老師,應該來說,在生活當中,她的幸福感是比較強的,不會與糾結于一些名利當中,對于學生的一些行為,也能夠站在大格局的角度進行看待。而在自己的成長的過程當中,也就更能做到一步一個腳印,層層遞進。

            ? ? 放假在家,我讀了萬瑋所著的《教師的五重境界》,那么教師的五重境界指的是什么呢?其實它是指作者把對教師職業的理解劃分為五個階段:第一階段——教知識,第二階段——教方法,第三階段——教狀態,第四階段——教人生,第五階段——教自己。作者還明確地告訴我們:這五重境界并無絕對的高下之分,只是代表了教師工作的五個不同方面。實際上這五重境界很難清晰地劃分,有的時候,你以為自己在教知識,其實也在不知不覺地教人生。

            ? ? 細細品讀,書中作者很多親身經歷的故事給我們以啟發、以思考,尤其是教數學的一些方法很值得我們學習和借鑒,但最重要的是讀完這本書帶給我們的思考:我們教師的境界又在何處?關于境界,成功,都源于我怎樣給教師定位,就應做個什么樣的教師,這樣才能朝著自己決定的方向,走自己的路,到達成功的彼岸,進入自己的境界。

            ? ? 古語有云:師者,所以傳道受業解惑也。教師最基礎的主角乃授之知識,除此之外,重在育人。書中對“教師是誰”做出了很多解答,應對不同身份主角的人,教師的身份亦不同。然而,我認為,不管應對多少不同主角的人,最重要的是如何應對自己的學生?在學生面前就應扮演一個什么樣的主角,在學生面前,我們是“師”更是“友”。只有真正與學生進行心靈上的溝通,才能到達最好的教育目標。如何讓教師稱為學生真正的朋友,我有著這樣的一點理解。

            ? ? 一、多一份人格魅力

            ? ? 《論語》有言:君子不重則不威。只有這樣,學生才能于內心真正對;教師產生溫情與敬意。所謂:親其道,信其師。良好和諧的師生關系,能讓教師“不戰而屈人之兵”,提升教育教學效果。構建良好的師生關系,教師的精心營造。在這個過程中,教師是主動者,學生是受動者。蘇聯教育家杜勃羅百波夫說過:“有人說,師生間最不幸的關系是學生對教師學問的懷疑。教師深厚淵博的專業知識,標準的普通話,飛揚的文采,妙語連珠的課堂語言,優美的書法字體,能給學生心目中的教師形象加分,勾起學生的景仰,讓學生打心底里佩服和敬重教師,產生親近教師的渴望。在外貌上,就應打造端莊、穩重、文雅的形象,不著奇裝異服,也不邋里邋遢。

            ? ? 二、多一層了解

            ? ? 蘇霍姆林斯基認為,在教育中務必了解學生的內心活動。他說過:“不理解孩子的內心世界,便沒有教育禮貌?!庇终f“要公正處事,就務必細致入微地了解每個孩子的精神世界。這便是我為什么把未來的教育看作是對每個孩子更深刻了解的緣故!務必首先了解孩子的內心活動。單憑某些專門的手段是學不到這種本領的。只有依靠教育者高度的情感和道德修養才能做到這一點?!眰€性是新接班級時,我們就應像作者那樣抓住一切機會,盡快記住班級學生的名字!并建立學生個人檔案,把他所有的榮譽、成績都記錄下來,這樣便于及時而又全面地了解學生方方面面的信息,象此刻網絡時代,我們能夠把自己的QQ、電子信箱都告訴學生,以期透過各種途徑與個別學生交流,從而更及時地了解學生的心理想法!

            ? ? 三、多一點尊重

            ? ? 愛學生,就要學會尊重學生。每一個人都是這個社會的組成部分,社會也因為有了形形色色的人,才變得多姿多彩,大家都渴望得到社會的普遍性認同,都需要掌聲與鮮花。能夠說尊重是每個人的普遍需要。青少年學生由于生理心理的發展,知識的增多,交往面的擴大,自我意識的增強,個性期望家長、教師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們,這種自尊心往往是學生進步的內在動力。因此,教師要尊重學生,保護和發展學生的自尊心。我們就應確立民主、平等的師生關系,學會尊重學生,尊重他們說話、思考、做事的權利。

            ? ? 四、多一絲寬容

            ? ? 學校是允許學生犯錯誤的地方,相信學生有一個自我學習、自我發展的過程,允許學生有錯誤的表現,以寬容的心態去應對。

            ? ? 作為一名基礎教育工作者,我們就應明白自己在做什么,也激勵自己不斷努力更早、更快地撥云見日、看清未來。

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            第2篇: 教師的五重境界讀后感

            教師五重境界讀后感

            教師五重境界讀后感

            看了《教師的五重境界》,萬瑋老師針對教學實際寫出了自己的所感所悟??赐甏藭?,我對其中破框思維深為認同。

            文中寫到:一位年輕的年輕班主任被班里的一名問題學生弄得頭疼不已,心生怨恨,向萬瑋老師傾訴他是如何倒霉,因為這名學生不停闖禍,他已經被主任和校長點名批評多次。萬瑋老師開導他:“你難道不覺得這個孩子是上天派來磨煉你的嗎?你一直有志向成為一名優秀的班主任,這是太好的機會!

            萬老師就是用了破框思維,所謂破框思維就是打破既有的舊觀念模式,換種角度看問題的思維方式。

            作為教師,學會用破框思維看待學生,才能真正促進學生的成長。針對學生出現的問題,應該深入反思自己的教育教學行為,從而減少學生問題情況的產生。同時,也要用積極的眼光發現他們的閃光點,讓這張白紙上有更多的內容去寫,也讓孩子在輕松的學習中找到快樂。

            第3篇: 教師的五重境界讀后感

            《教師的五重境界》讀后感

            ? ? 讀完《教師的五重境界》,“格局”一詞,一直縈繞在心頭,久久揮之不去。

            ? ? 格局是什么?作者做了這樣一些詮釋:格局是一種觀點和態度;格局是一種對自身的定位;格局是一種戰略眼光;格局是我們生存的空間。

            ? ? 格局跟什么有關?書中這樣寫道:“一個人的格局與他的經歷有關。從‘書香門第’‘將門虎子’來看,格局不可避免地有遺傳的成分,而對孩子產生重大影響的家庭環境也是不可選擇的結果?!薄皩W校教育則是學生格局形成的另一個重要因素。學校的格局也就是教師的格局,而學生的格局是由教師的格局決定的?!?/p>

            ? ? 讀到此處,不由得深思。作為教師,我擁有怎樣的格局?如何改善教師自身的格局,來幫助學生提升其人生的高度?

            ? ? 一、為學生讀書,為自己讀書

            ? ? 如果教師能從學生格局出發,來確定自己努力的方向,這是對自身的一種定位。為學生讀書,就要去讀教育、教學類的好書,讓讀書提升自己的教育情懷與教學智慧。

            ? ? 關于教育類的好書,有這些好書值得一讀:《教師的五重境界》《給教師的一百條新建議》《第56號教師的玄機》《讀書成就名師》《做最好的老師》《六項精進》《靜悄悄的革命》《教育案例寫作與研究》。我讀《給教師的一百條新建議》時,明確了教師服務學生的定位;讀《第56號教師的玄機》,被這位外國同行的敬業精神打動;讀《教育案例寫作與研究》,從陳大偉教授的案例寫作指導中,學會了對自己的日常教學中的案例做理性思考。

            ? ? 在語文教學上,以下這些好書給了我智慧與力量:《解讀語文》《名作細讀》《微型寫作課程實踐研究》《余映潮語文教學設計技法80講》《聽王榮生教授評課》《你也可以這樣教寫作》《蔡明講語文》《王君講語文》《王棟生作文教學筆記》等?!睹骷氉x》給我個性解讀的勇氣,《微型寫作課程實踐研究》給我寫作教學方面的引領,余映潮老師的“80講”給我教學細節的科學指導……讀書時,我總會用鉛筆在書上做批注,如果時間充裕,我就把讀書心得成電子文檔,發表在博客上。

            ? ? 除為學生讀書外,我們還應為自己讀書。為自己讀書,就是去讀自己喜愛的、能充盈生命、讓自身幸福的書。木心點評狄更斯的作品時,引用托爾斯他的話:“如果誰落在憂悒中,不妨試試:沙發、巧克力、狄更斯?!蹦拘牡恼f法不僅僅是幽默,更有豐富的人生趣味在其中,內心活力可以借助閱讀這個渠道去取得。關懷理論大師內爾諾丁斯說:“幸福生活就是事業順遂、良好的人際關系、有空閑時間看自己喜愛的書,以及在海灘上散步看日出與日落……”王棟生老師讀書很雜,更鼓勵教師的非專業閱讀,具有濃濃的人文情懷。

            ? ? 每讀一本書,就會為自己打開一扇窗,找到一條通向更廣闊世界的路。

            ? ? 為學生讀書,其實是在完善教師的知識結構,讓自己變得更優秀;為自己讀書,可以不斷更新自我、豐富自我、完善自我,為改善學生的人生格局打好“底子”,開闊視野。教師讀書,為生為己,樂在其中。

            ? ? 二、專注一件事,向深處漫溯

            ? ? 書中有一篇《成功源于專注》,其中引用了中國最年輕的國際象棋世界冠軍侯逸凡的一段話:“我好像一直以來就不是特別看重勝負,所以影響可能自然就沒那么大,情緒也沒有那么大的波動。我自己不太在意是不是能夠打破紀錄,下棋時全部心思都放在思考怎么走好下一步棋,結果沒想太多?!?/p>

            ? ? 侯逸凡的話道出了各行各業成功人士的共同品質,那就是專注于事情本身,追求過程而看淡結果。這是心理學家曾研究過,任何智力正常的人,在任何一個領域專注做十年必定成為專家。因此,如果我們專注的內容正確,專注的時間足夠長,我們在這個領域遲早會有發言權。這就是所謂的“十年磨一劍”吧!

            ? ? 專注一件事,談何容易?

            ? ? 我在博客里讀到這樣一個例子。1997年春,在著名特級教師胡明道老師的教學藝術研討會上,余映潮老師作了一個長達兩小時的發言,話題是“胡明道老師教學生動的藝術”。發言結束后,胡老師問余老師:“余映潮,你講話的這些資料是從哪兒來的呀?”我說:“我有專門研究您的卡片呢!”并給胡老師開了一個長長的“書單”,上面有胡老師四十多篇文章的目錄及出處——這份目錄,連胡老師自己都沒有。

            ? ? 余映潮老師能成為中語界的巍巍高山,與他對名師的研讀是分不開的。他曾堅持數年,研究過中學語文界非常多的名師。在《“名師研究”法》這篇文章中,余老師這樣寫道:

            ? ? 很多年前,我不僅有研究胡明道老師的專題目錄卡片,還有于漪、錢夢龍、魏書生、寧鴻彬的專題目錄卡片,還有對張建華、章熊、黎見明、洪鎮濤、徐振維、陳鐘梁、蔡澄清、陸繼椿、魯寶元等名師的研究紀錄。特別是上世紀80年代上海的一批名師,可以說是被我“盡收眼底”,即使是上海本地的老師也沒有像這樣研究過他們?!谖业男哪恐?,這是何等雄奇壯麗的隊伍??;在我的心目中,這是何等才華橫溢的隊伍??!

            ? ? 這是何等專注的精神!這是何等廣采博取的韌勁??!從這一長串名單里,我明白了余映潮老師取得豐碩成果的原因,我更讀懂了“專注”的含義!

            ? ? 作為一名語文教師,專注于閱讀與寫作教學,專注于學生語文素質的提高,專注于語文學習興趣的培養,專注于學生文化底蘊的積淀。撐一支竹篙,向更深處漫溯!

            ? ? 三、探究中反思,反思中成長

            ? ? 書中還介紹了許多思維方法,給我以不同的啟示,促使我在思考中逐漸成長。

            ? ? 首先,這本書的作者萬瑋是一位數學老師,我讀到他帶有數學思維方式的智慧點滴,覺得深受啟發。

            ? ? 《尋求最佳途徑》中寫道:“我大學讀的是數學系,有一門課教運籌學,講的就是如何尋找最優解?!薄懊鎸σ粋€具體情境我首先思考,能得到的最好結果是什么。確定了最好的結果,我接著思考,要得到這個結果有哪些,其中哪些途徑是可行的,有沒有最佳方法。這是很難的一步,需要經驗的積累。我也是經過多年的積累才養成這樣的習慣,慢慢形成正確的判斷與決策?!闭娴暮芘宸@位數學老師的思維方式,多中選優的方法,如果用在教學中也許就是一課多案,兩個切入角度,三個導語,或四個結束語,諸如此類,那將豐富我們的備課。這種方式,如果運用到課題中,就是頭腦風暴,延伸出多種研究思路。

            ? ? 其次,萬瑋老師在《數學日記》《積累》《作業留言》等文章中,也展示出了一點語文老師的思維特點。

            ? ? 《積累》一文中,他提出要積累兩類內容:“一是積累在工作中產生的一些領悟、靈感。它們往往稍縱即逝,一旦產生我就會馬上就近拿一張紙記下來。如果不記下來,不用過多長時間肯定會忘光。二是積累可以用來說理的小故事、案例、數據、觀點等,我非常喜歡讀文摘類的報刊。采用四步積累法:保存,,分類存放,經常溫習?!标P于積累,我自己深有體會。工作中的感悟,我經常積累,我的論文多出自隨手記下來的感悟。最近一段時間,有好多感悟,或課堂上的精彩片段手一懶,就沒記下來,之后再回想,就沒有那么清晰了,作為課例來積累,已經不可能了。所以,還是要及時記,哪怕是一張紙,也要順手記下來。第二類我之前做得還不夠。閱讀積累,美文、故事、案例,寫出感想,確定用途,分類存放,經常溫習。這一點,我要有意識地去積累了。

            ? ? 另外,《預演》、《拖延癥》、《破框思維》、《體驗》等文章,也給我提供了思考問題的不同角度。比如:“預演”,就是“在實施一項很重要的教育任務之前首先在腦子里預演一遍”。其實,預演也可以從打算一件德育小事、籌劃一節公開課,延伸至為一段時間的工作列提綱、做計劃,為課題的開展做預設?!巴涎影Y”,差不多人人都有一點,書中對如何克服拖延癥提供了切實可行的幾點方法,于我是十分有益的。

            ? ? 作為一名普通的語文教師,為學生讀書,為自己讀書,可以拓展人生的寬度;專注一件事,向深處漫溯,可以增加人生的厚度;探究中反思,反思中成長,可以找到解決問題的不同角度。

            ? ? 生命中最優美的姿態,是成就別人。教師改善自身的格局,就是為了成就學生的美麗人生。

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            第4篇: 教師的五重境界讀后感

            教師的五重境界讀后感

            ? ?本書是著名班主任工作專家萬瑋最新教育隨筆集。在書中,作者總結了為師從教的五種境界(教知識、教方法、教狀態、教人生、教自己),系統闡述了教師專業發展的階段和實現途徑,值得中小學教師參考。以下是小編整理的教師的五重境界讀后感,歡迎閱讀。

            ? ?教師的五重境界讀后感一 ? ?如果一件事短期看來有價值,中期不明朗,長期有害,這件事絕不能做;如果一件事短期看不到價值,中期不清楚,長期有益,這件事一定得去做。教育應當關注的正是長期價值。探索哪些有益、哪些無益應當成為教育者的追求。

            ? ?教育不能短視,因為人生不是短跑。教育工作者不能各管一段。好的教育應當對人的影響積極而久遠?!?5歲以后的人,如果到了年底,能說這一年沒有虛度,已經是了不起的成績了?!笨梢娮髡邔處煬F狀多么悲觀。別說正確的廢話,別凈說些沒用的!尤其是升旗儀式和班會課上。人們不能用嘴投票就會用腳投票,一定倒逼著教育進行改革。人類社會幾千年來有兩樣東西始終沒有進步,那就是道德與智慧。而這兩樣,正是教育的核心內容之一。

            ? ?什么是世界上最遠的距離?一家人近在咫尺,卻都在沉默地玩電腦、手機。一位男生對他的父母說:你們是第一次做父母,而我是第一次做兒子,大家都沒經驗,為什么不能相互寬容、相互諒解,而非要苦苦相逼呢?孩子是無辜的,他們的任何觀點都是其人生經驗的產物,而根源常常在我們教育者身上。當我們不停地抱怨孩子不可理喻、無法溝通時,問題可能恰恰出在我們身上。

            ? ?一個成功的教育者,能洞察經驗的規律,理性地創設教育情境以實現理想的教育結果。如果永遠都以成績來評價學生,那么學生的個性永遠都得不到張揚。教師的真性情往往是學生最好的個性催化劑?,F在很多的學校陰氣太重,培養不出男子漢。教育要順勢而為,不能硬來。教師的任務不是讓學生學習,而是讓學生熱愛學習。當學生熱愛學習了,還有什么學不好呢?沒有觸動學生,即使你把遙控器按壞,他的頻道也無法切換。

            ? ?在懲罰中,我們慢慢成長。因為偏愛你,所以才讓你疼得厲害,才會更加嚴厲地懲罰你。學校本該給家長指點迷津,可有的學校、有的領導、有的老師卻讓家長誤入歧途。關注知識技能之外的學生發展領域,才是教育的本質。一位教師如果學生畢業之后仍然尊重他,那才是真的尊重。有一些學校,有一些老師,把所有的工作都金錢化,卻忘記了教育乃是一項講良心的事業,根本沒辦法用金錢和工作量來衡量。

            ? ?如果孩子沒有覺醒,你硬裹挾著他走你要他走的路,無論它跟不跟你走,結果都是兩敗俱傷。那些強迫孩子放棄興趣愛好的父母,要多愚昧就有多愚昧。

            ? ?教師的五重境界讀后感二 ? ?當我終于看完《教師的五重境界》的最后一篇《這一生,至少當一次教育的傻瓜》時,腦海卻一直盤旋這一句話:人是一株有思想的蘆葦!于是,以此做標題記錄閱讀這本經典之作的所思所悟。

            ? ?學生,也是一株有思想的蘆葦。

            ? ?一位叫木村的日本農民,一輩子就只做了一件事——種蘋果。他所謂的只傻一次,其實是傻了一輩子。不用農藥和化肥,不除草,想種蘋果樹,本身就是“傻得天真可愛”的想法。更“傻荒唐可笑”的是,他還把蘋果當自己的孩子,時常輕撫這些蘋果樹,常跟它們“嘮嗑”:給它鼓勁“實在太了不起了,我知道你很努力”,也向它致歉“讓你們這么辛苦,我真的很抱歉。就算不開花也沒有關系,不結果實也無所謂,千萬不要死去?!?。

            ? ?結果很美好!癡心堅守十年,終于創造“奇跡”:不用農藥不用肥料而種植出全日本都想“一生能吃到一次就好”的蘋果。木村種蘋果的訣竅到底是什么?“把蘋果樹真正地當生命來看待”!在蘋果樹不開花的日子里,木村曾帶著全家一起捉蟲,蟲子無窮無盡,一天木村突然明白了一個道理:蘋果樹也想活下去??!蟲子到處都有,只有讓蘋果樹自己變堅強了,才能真正抵御那些害蟲。木村始終信奉:蘋果是主角,我只是幫助它生長。畢竟人再怎么努力也無法靠自己開出一朵蘋果花。所以,木村在蘋果樹緩慢而用力生長進行中時,總是對著果樹傻傻地虔誠鼓勵“實在太了不起了,我知道你很努力?!?。

            ? ?然而,很多農民種植蘋果時,為了讓蘋果樹開花結果,而采用各種手段:除草,施肥,灑藥。如此功利速成的結果便是,結出的并不是自然的蘋果,切開后,遇風即爛。一如當今教育生態的寫照:家長與教師不遺余力的為孩子“拔苗助長”:除草——沒收手機電腦,禁止課外書,取消運動,禁止一切與學習無關的活動;施肥——大大小小的補課班,無論是科任教師的小灶,還是補習機構的大班,乃至請到家里一對一的輔導;灑藥——各種說教勵志故事、心靈雞湯、心理輔導等,皆是幫助孩子集中精力走向應試。

            ? ?結果呢?大批“高分低能”的象牙學子們,“畢業即失業”的“啃老族”悲哀;越來越多“精致利己主義者”的無語心痛;學生厭學,教師厭教的狼狽困窘;教育,成為人們興師問罪、口誅筆伐的對象!

            ? ?為什么教育為本的百年大計,行進得如此艱難仄逼?是不是我們太“聰明”了,缺失了木村的那顆“傻心”:“把蘋果樹真正地當生命來看待”!在波瀾壯闊的課堂改革浪潮中,遺忘了:學生,也是一株有思想的蘆葦!

            ? ?教育家魏書生曾說過:教師應具備進入學生心靈世界的本領,不是站在這個世界的對面發牢騷、嘆息,而應該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘,流連忘返。當天真爛漫的孩子被家長以“愛的名義”綁架時;因為排名、分數而被剝奪童年美好時光時;被教師當作“知識的容器”拼命灌輸時;為人師者是否該捫心自問:我懂得孩子嗎?我對他們是“飲之以瓊漿,灌之以醍醐,還是哺之以糟粕”?我有沒有把學生當作一株有思想的蘆葦?

            ? ?教師,應做一株有思想的蘆葦。

            ? ?“學校啊,當我把我的孩子交給你,你保證給他怎樣單位教育?今天清晨,我交給你一個歡欣誠實又穎悟的小男孩,多年以后,你將還給我一個怎樣的青年?”這是一位母親,目送孩子走進學堂時,向學校、向教師、向社會說出的一句天下母親發自內心的問話。追問著每一位肩負教育重任的教師們,能否不負重托,還天下母親一個熱愛智慧、勇于探索、心地光明、追求幸福的好青年呢?!

            ? ?北師大肖川博士曾寫文反思:教師是人類文明的傳承者,應把人類文明的精華、智慧結晶如同傳遞奧運圣火一樣傳承到孩子們的手中。但由于師范教育學科體系的缺陷以及社會歷史的局限等原因,使教師對于“教育”的理解有所偏差,對于教育的實踐缺乏深刻的反思,我們的教師還沒有成為真正“有思想的教師”。許多教師的文化底蘊不夠豐厚,學識積累過于單薄,缺乏對人類歷史文化和人性富于深度的理解。直接導致中小學教師付出了大量勞動停留在低層次的“教書育人”上,缺乏對于學生精神上的引領,缺乏對于自身工作高遠的立意,缺乏對于“課本知識”所承載的價值觀和心理結構的深刻洞察。而是把“教育”淺化為、庸俗化為沒有靈魂的認知結果的堆積。

            ? ?肖川博士大聲疾呼:教師只有作為思想者,才會有對“教育”本質的深刻思考,才會有對“兒童”內涵的深切體察,才會有對“生命”與“幸?!钡尿嚾活D悟。一言蔽之,教師,應做一株有思想的蘆葦!

            ? ?如何成為“有思想的教師”?我覺得,上海名校長萬瑋老師的新著作《教師的五重境界》,給出了很好的注解。赫赫名校走出的高材生,從底層教師一路猛進躍升為引領者的名校長,萬瑋老師結合從教的親身經歷,總結了為師從教的五種境界:教知識、教方法、教狀態、教人生、教自己,系統闡述了教師專業發展的階段和實現途徑。

            ? ?萬校長在開篇強調:“這五重境界并無絕對的高下之分,只是代表了教師工作五個不同的方面”。的確,這五個境界很難清晰地劃分,不過琢磨起來,還是覺得有層次高下之分?;叵胱约憾甑慕虒W生涯,對照萬校長闡述的五重境界,自覺羞愧在教知識,教方法的淺層次徘徊得太久,終于悟到教育其實更應該指向教師的自我成長,才能更好的教給學生正確的人生狀態時,已近不惑之年,深感時光的匆匆。也悔恨曾經的淺薄無知而誤人子弟。不免常常感嘆:教育,最好該是中年人的事業!

            ? ?教育,是一個價值引導的過程,一個引領學生成為我們所希望的人的過程。教師,作為未來主人的啟蒙引路人,就更應該做一株有思想的蘆葦!教師的思想豐贍、深刻,學生的心靈才會豐厚、光明。一個有“思想”的教師,能夠從更多元的角度、更宏大更精微的視角看待問題,與學生的日常交往中會潛移默化地給予學生精神滋養。

            ? ?教師的五重境界讀后感三 ? ?看了《教師的五重境界》,萬瑋老師針對教學實際寫出了自己的所感所悟,學會破框,促進成長??赐甏藭?,我對其中破框思維深為認同。

            ? ?文中寫到:一位年輕的年輕班主任被班里的一名問題學生弄得頭疼不已,心生怨恨,向萬瑋老師傾訴他是如何倒霉,因為這名學生不停闖禍,他已經被主任和校長點名批評多次。萬瑋老師開導他:“你難道不覺得這個孩子是上天派來磨煉你的嗎?你一向有志向成為一名優秀的班主任,這是太好的機會!

            ? ?萬老師就是用了破框思維,所謂破框思維就是打破既有的舊觀念模式,換種角度看問題的思維方式。

            ? ?人的思維是有局限的。這種局限無處不在,生活的磨礪在我們的頭腦中設置了無數的框,我們看不到那些邊界,也走不出去,時間長了,以為真實的世界就是自己看到的一隅。我們的頭腦看待事物,就像照相機拍照片一樣,在聚焦的同時,也有了取景框。我們只看到框里的景象,而忽略了框外的物體。而破框思維就是要打破這些陳舊的迂腐的觀點,用用心的觀點看待生活和工作,那么生活中的煩惱困擾會大大減少,所追求的成功快樂也會更易獲得。

            ? ?作為一名教師,我們所遇到的學生千差萬別。學生作為成長中的人,他們身上也有自己的優點和缺點。就像我們班的馬劉帥同學,玩心很重,上課小動作不斷,干擾同學學習,一向令任課老師頭疼。還經常遲到,且愛在課堂上搗亂。有一段時間上課不講話了,原先是趴在桌子上睡覺了。應對這樣的學生,作為老師肯定也會生氣。

            ? ?但是學習用破框思維重新審視他,我會發現他身上也并非一無是處。雖然課堂搗亂,但是該學習的知識他一點沒落下。他在課后能夠認真完成作業,喜愛勞動。跳出既有的思維框之后,才會明白小學生正處于成長發育階段,可塑性很大,只要對他們進行細致地了解和具體地分析,抓住他們的優勢和長處,就能夠此為突破口,實施有效的教育方法。在幫忙學生過程中,我想最重要的是肯定學生的優點,在優勢中尋找弱勢,在缺點中尋找閃光點,以激勵為主,批評教育為輔,從抓住特點、抓好重點、狠抓難點入手,慢慢的才能幫忙學生克服缺點。

            ? ?作為教師,學會用破框思維看待學生,才能真正促進學生的成長。針對學生出現的問題,就應深入反思自己的教育教學行為,從而減少學生問題狀況的產生。同時,也要用用心的眼光發現他們的閃光點,讓這張白紙上有更多的資料去寫,也讓孩子在簡單的學習中找到快樂。

            第5篇: 教師的五重境界讀后感

            讀《教師的五重境界》有感

            很慶幸在經歷了一年辛苦的班主任摸索工作后讀到這本讓發人深省書,這本書讓我獲益良多。萬瑋老師將自己多年的班主任經驗及心得凝聚在這本書中,以自己豐富的教學經驗及廣博的人生閱歷向我們闡述了他心中教師的五重境界:教知識,教方法,教狀態,教人生,教自己。作為一個講臺新人,我目前可能還處在殫精竭慮教知識的階段,作為一個班級管理新手,我甚至還有些手忙腳亂。所以對萬老師傳授的一些方法及他的一些理念深感贊同,接下來我也會談談自己的理解。

            1、做教育的遠視者

            ? ?初上講臺,所有新教師們幾乎都將自己的重心放在了自己所教的課程上。每天都在研究教材教法,滿腦子都是怎樣把教學目標、教學重難點、課堂活動設計準備好,我也如此。再加上有繁雜的班主任工作和各種新入職教師培訓活動,我的教學常常達不到自己最初的預期。為此,有段時間我感到特別焦慮,心情低落,情緒起伏大,甚至導致自己內分泌失調臉上痘痘瘋長?,F在想來,還是自己年輕氣盛,沒有能正確地把握對教育本質的理解。我的情緒基本上只是隨著成績單上的數字反饋而起伏,我的喜怒只是由于那幾十分鐘的課堂效果而反復。而實質上,教育并不應該被局限在幾門課程的分數或是幾堂課的效果,我的急功近利使自己差點成為了一個教育短視者。

            如果老師不僅僅考慮孩子在他負責的這一階段跑得如何,更關注孩子五年、十年甚至二十年以后的發展,他所采取的策略可能就會大為不同。比如大量的閱讀和發展體育。前者拓寬知識的深度和廣度,開闊孩子的眼界,后者塑造孩子健康的體魄為長遠發展打下基礎。這樣的教育應當被我們予以更多的重視,因為這些才是目前看得見的能夠給孩子帶來長遠積極價值的教育途徑。

            2、教學理解是一個循序漸進的過程

            在我任教的第一個學期,我每天都花大量的時間備課,作預設。將每個單元的所有內容結合學生目前的只是特點作詳盡的分析。每節課下課腦海中的第一個想法是“我準備的內容講完了嗎?”因為在準備的時候花了太多的心力,總覺得如果一堂課能將自己所有的預設全部從腦海中變成口頭授課,那么我的任務就完成了。如果學生還有什么問題,那就只有一個可能——他們上課不聽講。然而,我卻違背了當前教育的本質——教育不是教師教了什么,而是學生學到了什么。 ?

            學生對于新知識的接受當然不像我這種接受過系統訓練的人來得快,我甚至忽略了他們這個年齡的孩子們最正常的心理訴求:輕松、快樂、學有所得。我只想過怎樣將知識更完整地傳授給他們,卻從未考慮他們愿不愿意以這樣的方法照單全收。這是一種最低效的教學,我忘了老祖宗留下的那句至理名言“授之以魚不如授之以漁”。學習是人的本能,只要將學生放到合適的環境,學生自然會有效地學習。教師需要做的僅僅是營造一個適合學生學習的環境與氛圍。

            我們教學的重心不應該是教知識,而是教方法。而最有效的教學方法,應該就是訓練學生的學習習慣和思維方式。蘇霍姆林斯基說過:“只有讓學生不把全部時間都用在學習上,而留下許多自由支配的時間,他才能夠順利地學習。學生的日常學習被各種學校功課塞得越滿,留給他的供他思考與學習直接有關的東西的時間越少,那么他負擔過重、學業落后的可能性就越大?!比魏握n堂的教學目的,都是給學生打開這個領域的窗戶,讓他們飛出去,在知識的天空獨立、自由的翱翔。因此,將更多思考的時間與空間還給學生,引導其養成良好的學習習慣及思維方式將是我接下來教學方面的主要任務。

            3、班級管理靠“法”不靠“拼”

            一年的班主任管理讓我既有收獲也有困惑,既有快樂也有悲憤。在萬老師的書中,我得以窺視到了一些班級管理的真諦。很多時候,我們遇到問題之所以會不知所措或者做出錯誤的決定,歸根結底是因為我們對事情缺乏正確的判斷。在班級的管理中,更是要做到對學生情況的充分了解,才能達到最有效的教育。而要了解他們,可以從以下幾方面著手:

            1. 深入班級,深入學生。除了培養幾個“心腹”了解班級小秘密,更重要的還是深入學生當中,談心、觀察、與科任老師溝通,達到對班級、學生和各科任教師都有一個基本準確的判斷。

            2. 以己之心,度人之腹。對學生多一些理解,充分考慮到他們的年齡特點和家庭環境對性格習慣的影響因素。經常換位思考,不斷提高自己的高度,洞清一切。

            3. 無為而治。多培養學生自我教育、自我管理的能力。在班級組建之初就要制定好班規班紀并嚴格遵循。然后加大對班干部的培養力度。

            4. 洞察教育規律,創設教育情境。在班級管理中時常會遇到讓我動怒甚至深感無力的時候,我需時刻提醒自己:我的目標是什么?我的目標是解決問題,而不是跟學生斗氣。要解決問題,哪些方法是可行的,而其中最佳方法是哪一個?面對問題學生,要思考轉變他們的可能性:他是怎么成為問題學生的,他也一定可以通過某種方法轉變回來。這種思維方法需要不斷經驗的積累,我還需慢慢摸索。

            5. 引導學生個性的正確方向。教育的目的是讓每一個人實現自我實現,即讓每一個人的個性得到充分的釋放與發展。因此我們也需要重新審視我們制定的規則并且作出合理的修正。讓班級處于可控狀態的同時正確引導學生的個性就要做到:守住底線。不要限制約束太多;評價多元化,個性激勵;創設舞臺;營造寬松的氛圍;答案開放;讓學生展示自我。

            4、育己方能育人

            做教師其實是在教自己。我們其實是在不斷地用自己的行為氣質影響自己的學生。我們更要經常問自己“我有什么資格教學生怎樣做人?我憑什么讓學生甘心聽我的話?”只有這樣才能督促我們自己,讓自己對自己有清晰的認識,不斷提高自身的素質,才有資本成為學生效仿的對象。我們首先得接受自己,做到自己口中的“高標準嚴要求”,才有可能要求學生去做,學生也才會愿意聽從我們的教誨。所以,育己方能育人。教育應該是一種感染和熏陶,使我們用自身的優秀品質去引導學生成為擁有這些美好品質甚至超越我們的人。

            因此,作為一名教師,養成終身學習的觀念和習慣,用正確的人生觀、價值觀和世界觀來引導自己。讓自己變得更善良,更優秀更熱愛生活。只有這樣,才能讓我們真正地有資格教書育人!才能讓我們教好書,育好人!

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            第6篇: 教師的五重境界讀后感

            ? ? 教師的五重境界讀后感 ? ?

              教師的五重境界讀后感(一):

              放假在家,我讀了萬瑋所著的《教師的五重境界》,那么教師的五重境界指的是什么呢?其實它是指作者把對教師職業的理解劃分為五個階段:第一階段——教知識,第二階段——教方法,第三階段——教狀態,第四階段——教人生,第五階段——教自己。作者還明確地告訴我們:這五重境界并無絕對的高下之分,只是代表了教師工作的五個不同方面。實際上這五重境界很難清晰地劃分,有的時候,你以為自己在教知識,其實也在不知不覺地教人生。

              細細品讀,書中作者很多親身經歷的故事給我們以啟發、以思考,尤其是教數學的一些方法很值得我們學習和借鑒,但最重要的是讀完這本書帶給我們的思考:我們------教師的境界又在何處?關于境界,成功,都源于我怎樣給教師定位,就應做個什么樣的教師,這樣才能朝著自己決定的方向,走自己的路,到達成功的彼岸,進入自己的境界。

              古語有云:師者,所以傳道受業解惑也。教師最基礎的主角乃授之知識,除此之外,重在育人。書中對“教師是誰”做出了很多解答,應對不同身份主角的人,教師的身份亦不同。然而,我認為,不管應對多少不同主角的人,最重要的是如何應對自己的學生?在學生面前就應扮演一個什么樣的主角,在學生面前,我們是“師”更是“友”。只有真正與學生進行心靈上的溝通,才能到達最好的教育目標。如何讓教師稱為學生真正的朋友,我有著這樣的一點理解。

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              《論語》有言:君子不重則不威。只有這樣,學生才能于內心真正對;教師產生溫情與敬意。所謂:親其道,信其師。良好和諧的師生關系,能讓教師“不戰而屈人之兵”,提升教育教學效果。構建良好的師生關系,來源于教師的精心營造。在這個過程中,教師是主動者,學生是受動者。蘇聯教育家杜勃羅百波夫說過:“有人說,師生間最不幸的關系是學生對教師學問的懷疑。教師深厚淵博的專業知識,標準的普通話,飛揚的文采,妙語連珠的課堂語言,優美的書法字體,能給學生心目中的教師形象加分,勾起學生的景仰,讓學生打心底里佩服和敬重教師,產生親近教師的渴望。在外貌上,就應打造端莊、穩重、文雅的形象,不著奇裝異服,也不邋里邋遢。

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              蘇霍姆林斯基認為,在教育中務必了解學生的內心活動。他說過:“不理解孩子的內心世界,便沒有教育禮貌?!庇终f“要公正處事,就務必細致入微地了解每個孩子的精神世界。這便是我為什么把未來的教育看作是對每個孩子更深刻了解的緣故!務必首先了解孩子的內心活動。單憑某些專門的手段是學不到這種本領的。只有依靠教育者高度的情感和道德修養才能做到這一點?!眰€性是新接班級時,我們就應像作者那樣抓住一切機會,盡快記住班級學生的名字!并建立學生個人檔案,把他所有的榮譽、成績都記錄下來,這樣便于及時而又全面地了解學生方方面面的信息,象此刻網絡時代,我們能夠把自己的QQ、電子信箱都告訴學生,以期透過各種途徑與個別學生交流,從而更及時地了解學生的心理想法!

             ?。ㄈ┒嘁稽c尊重

              愛學生,就要學會尊重學生。每一個人都是這個社會的組成部分,社會也因為有了形形色色的人,才變得多姿多彩,大家都渴望得到社會的普遍性認同,都需要掌聲與鮮花。能夠說尊重是每個人的普遍需要。青少年學生由于生理心理的發展,知識的增多,交往面的擴大,自我意識的增強,個性期望家長、教師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們,這種自尊心往往是學生進步的內在動力。因此,教師要尊重學生,保護和發展學生的自尊心。我們就應確立民主、平等的師生關系,學會尊重學生,尊重他們說話、思考、做事的權利。

             ?。ㄋ模┒嘁唤z寬容

              學校是允許學生犯錯誤的地方,相信學生有一個自我學習、自我發展的過程,允許學生有錯誤的表現,以寬容的心態去應對。

              作為一名基礎教育工作者,我們就應明白自己在做什么,也激勵自己不斷努力更早、更快地撥云見日、看清未來。

              教師的五重境界讀后感(二):

              看了《教師的五重境界》,萬瑋老師針對教學實際寫出了自己的所感所悟,

              學會破框,促進成長??赐甏藭?,我對其中破框思維深為認同。

              文中寫到:一位年輕的年輕班主任被班里的一名問題學生弄得頭疼不已,心生怨恨,向萬瑋老師傾訴他是如何倒霉,因為這名學生不停闖禍,他已經被主任和校長點名批評多次。萬瑋老師開導他:“你難道不覺得這個孩子是上天派來磨煉你的嗎?你一向有志向成為一名優秀的班主任,這是太好的機會!

              萬老師就是用了破框思維,所謂破框思維就是打破既有的舊觀念模式,換種角度看問題的思維方式。

              人的思維是有局限的。這種局限無處不在,生活的磨礪在我們的頭腦中設置了無數的框,我們看不到那些邊界,也走不出去,時間長了,以為真實的世界就是自己看到的一隅。我們的頭腦看待事物,就像照相機拍照片一樣,在聚焦的同時,也有了取景框。我們只看到框里的景象,而忽略了框外的物體。而破框思維就是要打破這些陳舊的迂腐的觀點,用用心的觀點看待生活和工作,那么生活中的煩惱困擾會大大減少,所追求的成功快樂也會更易獲得。

              作為一名教師,我們所遇到的學生千差萬別。學生作為成長中的人,他們身上也有自己的優點和缺點。就像我們班的馬劉帥同學,玩心很重,上課小動作不斷,干擾同學學習,一向令任課老師頭疼。還經常遲到,且愛在課堂上搗亂。有一段時間上課不講話了,原先是趴在桌子上睡覺了。應對這樣的學生,作為老師肯定也會生氣。

              但是學習用破框思維重新審視他,我會發現他身上也并非一無是處。雖然課堂搗亂,但是該學習的知識他一點沒落下。他在課后能夠認真完成作業,喜愛勞動。跳出既有的思維框之后,才會明白小學生正處于成長發育階段,可塑性很大,只要對他們進行細致地了解和具體地分析,抓住他們的優勢和長處,就能夠此為突破口,實施有效的教育方法。在幫忙學生過程中,我想最重要的是肯定學生的優點,在優勢中尋找弱勢,在缺點中尋找閃光點,以激勵為主,批評教育為輔,從抓住特點、抓好重點、狠抓難點入手,慢慢的才能幫忙學生克服缺點。

              作為教師,學會用破框思維看待學生,才能真正促進學生的成長。針對學生出現的問題,就應深入反思自己的教育教學行為,從而減少學生問題狀況的產生。同時,也要用用心的眼光發現他們的閃光點,讓這張白紙上有更多的資料去寫,也讓孩子在簡單的學習中找到快樂。

              教師的五重境界讀后感(三):

              讀《教師的五重境界》有感

              初上講臺時,就想著這節課的教學重點、教學難點,如何把教材中的這些知識點傳輸給學生,如何透過習題訓練讓學生掌握住這些知識點。單元測試結果出來后,會因為學生的成績而喜悅和焦急。如果學生的成績不好就會花更多的時間去訓練和講解。在這樣教知識的過程中,我逐漸的開始反思:同樣的知識講解,學生的學習成果卻完全不同。有的同學聽一遍就能就舉一反三,而有的同學則是講了n多遍也不會。于是我開始去嘗試不同的教法。我逐漸開始縮短自己講知識的時間,而把更多的時間放在學生的自主探究、合作探究等方面。在這個階段,我主要負責設計導學案,指導學生去探究。在本屆八年級教學的過程中,我注意到成績好的學生,通常學習習慣都很好。而一些成績不好的學生尤其是那些聰明學生,之所以成績不好就是因為學習習慣不好,或者學習不細心,或者不認真聽講等。從這一級開始,我正在學習更好的去關注學生的學習狀態。課后我經常找學生談心,分析他的成績、學習欠缺點,鼓勵他不斷進步,爭取更大的成功。

              我想此刻的我只能算是一名教師,還算不上一名教育者。我會努力提升自己的境界,爭取早日成為一名能夠給孩子們帶來快樂教育,能夠讓孩子們體驗到教育樂趣的一位合格的教育者。

              教師的五重境界讀后感(四):

              今年寒假有幸讀了萬瑋老師的《教師的五重境界》,萬老師將自己的教師生涯劃分為五個不同階段,這樣的劃分引起了我的深思,先來介紹一下萬老師對著五個階段的劃分:

              第一個階段:教知識

              我初上講臺時,教初中數學。我滿腦子想的都是教材教法,想著怎樣樣把每節課的知識點落實。教學目標是什么?教學重點、難點是什么?如何引入?如何設計變式訓練?單元測試結果出來后,學生成績在年級里名列前茅我就歡欣鼓舞,平均分不佳就急火攻心,然后花更多的時間去練習、講解。那時候,年級里教我班的平行班的是另一位老教師,也是學校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數,所教班級的平均分居然與她的班級不相上下,算是初步站穩腳跟。

              第二個階段:教方法

              教了幾年之后,我逐漸把關注點從教轉移到學生的學。同樣在一個課堂里聽課,每個學生的學習結果卻迥異。于是我開始嘗試理解學生的學習過程,把自己放到學生的位置上,想象他們在學習時會遇到什么問題。我領悟到數學與數學教育是完全不同的兩個領域,自己在大學里學到的那些數學知識并不能保證我成為一名優秀的數學教師。在這個階段,我逐漸減少自己講課的比重,而留給學生更多的時間去預習、探究、試錯乃至請學生上臺講題??傊?,一切能夠提高學生學習效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是,我教得不累,基本上不需要再占用數學課之外的時間,學生成績卻維持在較高的

              水平。

              第三個階段:教狀態

              再之后,我注意到一個現象,那些學習成績好的學生,哪怕數學學習潛力并不突出,但通常都態度端正、學習認真;而那些看起來很聰明的學生,如果學習馬虎,成績就很可能不理想。有時候,你準備了一節課,設計很精彩,課上得也很順利,為學生鋪設的路徑很巧妙,可有些學生根本就沒聽,對他來說效果等于零。于是,我開始用更多的時間去關注每一個學生的學習狀態,決定哪些學生是真心喜愛學習,哪些是在被動應付,哪些學生悟性強,哪些學生雖然勤奮卻學得吃力。在課上,我發現學生聽課狀態不理想時甚至會停下來給學生講一個小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學生談心、溝通,對學生取得的點滴進步及時進行鼓勵。在我發現學生的學習成績基本上與其學習狀態成正比后,我便更執著于發掘學生的內驅力,而慢慢放下外在的推、拉乃至拖、拽,也變得更加有耐心。

              第四個階段:教人生

              在前面三個階段奮斗了十多年后,我的教育視野有一天突然打開?;仡欁约阂酝呐?,總還是離不開分數二字。無論是關注知識、方法還是狀態,最終的目標還是指向學生的學習成績。要完成這樣一種頓悟并不容易,我經歷了漫長的漸悟過程。我帶過的第一屆學生在工作之后回學??赐?,聊到他們當年的學習點滴,還聊到此刻工作了才發此刻學校里學到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的,在那一刻我豁然開朗。我作為老師,看到那些以前學習成績優秀的學生長大之后很平庸而調皮的孩子卻大有作為的時候,不由自主地去反思教育的價值到底是什么,辛辛苦苦為了提高學生的成績付出了那么多努力到底有什么好處。當我將視野從學生的學習擴大到他們的興趣、氣質、品性之后,教育的世界就更加寬廣了。這個時候,我不再只是一名學科教師,而成為了一名真正的教育工作者。

              第五個階段:教自己

              學生在學校里除了要學會學習,還要學會生活,學會做人。教師的職責不僅僅是教書,還要育人。而我,也的確朝著育人的目標努力了好幾年。然而,在做人這件事上,我慢慢意識到教師相對于學生,沒有任何優勢可言。甚至,學生的心靈更為單純,品格更為高尚,在學生面前教師有時甚至會自慚形穢。有時候,我不禁問自己,我有什么資格去教學生做人?與其教學生,還不如教自己。所有那些對學生提出的要求,都首先是對自己的要求。自己做到了,才有可能要求學生去做。桃李不言,下自成蹊。教育不是說教,而是影響,是感染,是熏陶。教師這個職業不是教,而是學,教師自己首先要成為終身學習者。

              讀完了這本書,我也重新審視自己的教學生涯,審視自己處在哪個階段?從事教師工作20年,多了對教材的熟悉,對學生的了解,工作起來從容了很多。但是在以下兩方面還需努力:

              一、愛學生,就要學會尊重學生。

              每一個人都是這個社會的組成部分,社會也因為有了形形色色的人,才變得多姿多彩,大家都渴望得到社會的普遍性認同,都需要掌聲與鮮花。能夠說尊重是每個人的普遍需要。青少年學生由于生理心理的發展,知識的增多,交往面的擴大,自我意識的增強,個性期望家長、教師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們,這種自尊心往往是學生進步的內在動力。因此,教師要尊重學生,保護和發展學生的自尊心。我們就應確立民主、平等的師生關系,學會尊重學生,尊重他們說話、思考、做事的權利。當學生犯錯誤時,允許他們有解釋的權利;在討論問題時,允許他們有爭論的權利;在做事時,允許他們有思考、選取的權利。要學會尊重學生的自主性和個別差異。我們在教育中不只是活動的設計者、領導者,更就應扮演好對話者、引導者和幫忙者的主角。

              二、理解學生,內心就要多一絲寬容

              學校是允許學生犯錯誤的地方,相信學生有一個自我學習、自我發展的過程,允許學生有錯誤的表現,以寬容的心態去應對。寬容是一種手段,能夠為我們的教育教學帶來新的理念,促進人與人之間和諧發展,共同進步;寬容是一種精神,讓學生感受到愛的力量,讓學生在教師的關愛和呵護中成長;寬容是一種美德,教師給學生多一點寬容,學生自己就會多一點自尊,多一點自省,多一點安慰,這樣更能促使學生健康身心的成長。

              只要我們能永遠去做學生真正的朋友,那么必須能建立和諧的師生關系。而和諧師生關系的建立必須會迸發出強勁的教育能量,促進教育效果的不斷提高,提升我們師生的生命質量,實現教師本身應具有的價值,這樣的教育才是最好的教育。

              教師的五重境界讀后感(五):

              如果一件事短期看來有價值,中期不明朗,長期有害,這件事絕不能做;如果一件事短期看不到價值,中期不清楚,長期有益,這件事必須得去做。教育應當關注的正是長期價值。探索哪些有益、哪些無益應當成為教育者的追求。

              教育不能短視,因為人生不是短跑。教育工作者不能各管一段。好的教育應當對人的影響用心而久遠。

              “45歲以后的人,如果到了年底,能說這一年沒有虛度,已經是了不起的成績了?!笨梢娮髡邔處煬F狀多么悲觀。

              別說正確的廢話,別凈說些沒用的!尤其是升旗儀式和班會課上。

              人們不能用嘴投票就會用腳投票,必須倒逼著教育進行改革。

              人類社會幾千年來有兩樣東西始終沒有進步,那就是道德與智慧。而這兩樣,正是教育的核心資料之一。

              什么是世界上最遠的距離?一家人近在咫尺,卻都在沉默地玩電腦、手機。

              一位男生對他的父母說:你們是第一次做父母,而我是第一次做兒子,大家都沒經驗,為什么不能相互寬容、相互諒解,而非要苦苦相逼呢?

              孩子是無辜的,他們的任何觀點都是其人生經驗的產物,而根源常常在我們教育者身上。當我們不停地抱怨孩子不可理喻、無法溝通時,問題可能恰恰出在我們身上。

              一個成功的教育者,能洞察經驗的規律,理性地創設教育情境以實現理想的教育結果。

              如果永遠都以成績來評價學生,那么學生的個性永遠都得不到張揚。教師的真性情往往是學生最好的個性催化劑。

              此刻很多的學校陰氣太重,培養不出男子漢。

              教育要順勢而為,不能硬來。教師的任務不是讓學生學習,而是讓學生熱愛學習。當學生熱愛學習了,還有什么學不好呢?

              沒有觸動學生,即使你把遙控器按壞,他的頻道也無法切換。

              在懲罰中,我們慢慢成長。因為偏愛你,所以才讓你疼得厲害,才會更加嚴厲地懲罰你。

              學校本該給家長指點迷津,可有的學校、有的領導、有的老師卻讓家長誤入歧途。

              關注知識技能之外的學生發展領域,才是教育的本質。

              一位教師如果學生畢業之后仍然尊重他,那才是真的尊重。

              有一些學校,有一些老師,把所有的工作都金錢化,卻忘記了教育乃是一項講良心的事業,根本沒辦法用金錢和工作量來衡量。

              如果孩子沒有覺醒,你硬裹挾著他走你要他走的路,無論它跟不跟你走,結果都是兩敗俱傷。

              那些強迫孩子放下興趣愛好的父母,要多愚昧就有多愚昧。

              附錄:

              自序

              一

              微信上一位外地的教師朋友給我發消息請我支招。因為工作出色,縣教育局請她在全縣教師大會上做一個30分鐘的發言。她“想了三天,慌了三天,混亂依舊”,于是向我求助。

              我們成為微信好友純屬偶然。她在不經意間進入我的博客,然后很勤奮地讀我的每一篇博文并堅持留言。今年春節期間更是到達頂峰,她在去親友家拜年回來后就上網讀我的文章,每一天讀好幾個小時,還不時地跟我交流讀后感,讓我很感動。

              我對她說:“就談談你有關教育閱讀的故事吧,跟大家介紹你是如何廢寢忘食地讀博客、讀文章、讀書的,重點講一講這其中的心路歷程。要想脈絡更清楚的話,能夠分幾個階段來談,通常分三個階段比較適宜?!?/p>

              “如何劃分這三個階段呢?只說讀書嗎?”她很疑惑。

              “讀書是開闊眼界、反思否定自己從而進入新境界的過程,三個階段能夠根據自己對教育理解的不斷深入來劃分。你有過自我否定的經歷嗎?”我問。

              “有?!彼卮?。

              “兩個自我否定就是三個階段,”我說。

              她發來一個困惑的表情,我只好進一步舉例:“電影《一代宗師》里,章子扮演的宮二對梁朝偉扮演的葉問說:‘我爹告訴我,學武之人通常會經歷三個階段——見自己、見天地、見眾生,我見到了自己,也算見了天地,卻見不到眾生?!?/p>

              她仍舊疑惑,問:“教育閱讀的三境界是否能夠理解為‘開闊眼界、反思否定自己、進入新境界’這三個階段?”然后自己很不好意思地補充說:“不學習,不成長,真可怕?!?/p>

              《一代宗師》里有很多這樣的臺詞,我看得有滋有味,但對于大多數人來說確實太文藝,不好理解。我決定還是說點兒接地氣的話。我思考了一會兒,將自己這些年從教的經歷回顧了一遍,根據我對教師職業的理解將其劃分成五個不同的階段。

              第一個階段:教知識

              我初上講臺時,教初中數學。我滿腦子想的都是教材教法,想著怎樣樣把每節課的知識點落實。教學目標是什么?教學重點、難點是什么?如何引入?如何設計變式訓練?單元測試結果出來后,學生成績在年級里名列前茅我就歡欣鼓舞,平均分不佳就急火攻心,然后花更多的時間去練習、講解。那時候,年級里教我班的平行班的是另一位老教師,也是學校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數,所教班級的平均分居然與她的班級不相上下,算是初步站穩腳跟。

              第二個階段:教方法

              教了幾年之后,我逐漸把關注點從教轉移到學生的學。同樣在一個課堂里聽課,每個學生的學習結果卻迥異。于是我開始嘗試理解學生的學習過程,把自己放到學生的位置上,想象他們在學習時會遇到什么問題。我領悟到數學與數學教育是完全不同的兩個領域,自己在大學里學到的那些數學知識并不能保證我成為一名優秀的數學教師。在這個階段,我逐漸減少自己講課的比重,而留給學生更多的時間去預習、探究、試錯乃至請學生上臺講題??傊?,一切能夠提高學生學習效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是,我教得不累,基本上不需要再占用數學課之外的時間,學生成績卻維持在較高的水平。

              第三個階段:教狀態

              再之后,我注意到一個現象,那些學習成績好的學生,哪怕數學學習潛力并不突出,但通常都態度端正、學習認真;而那些看起來很聰明的學生,如果學習馬虎,成績就很可能不理想。有時候,你準備了一節課,設計很精彩,課上得也很順利,為學生鋪設的路徑很巧妙,可有些學生根本就沒聽,對他來說效果等于零。于是,我開始用更多的時間去關注每一個學生的學習狀態,決定哪些學生是真心喜愛學習,哪些是在被動應付,哪些學生悟性強,哪些學生雖然勤奮卻學得吃力。在課上,我發現學生聽課狀態不理想時甚至會停下來給學生講一個小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學生談心、溝通,對學生取得的點滴進步及時進行鼓勵。在我發現學生的學習成績基本上與其學習狀態成正比后,我便更執著于發掘學生的內驅力,而慢慢放下外在的推、拉乃至拖、拽,也變得更加有耐心。

              第四個階段:教人生

              在前面三個階段奮斗了十多年后,我的教育視野有一天突然打開?;仡欁约阂酝呐?,總還是離不開分數二字。無論是關注知識、方法還是狀態,最終的目標還是指向學生的學習成績。要完成這樣一種頓悟并不容易,我經歷了漫長的漸悟過程。我帶過的第一屆學生在工作之后回學??赐?,聊到他們當年的學習點滴,還聊到此刻工作了才發此刻學校里學到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的,在那一刻我豁然開朗。我作為老師,看到那些以前學習成績優秀的學生長大之后很平庸而調皮的孩子卻大有作為的時候,不由自主地去反思教育的價值到底是什么,辛辛苦苦為了提高學生的成績付出了那么多努力到底有什么好處。當我將視野從學生的學習擴大到他們的興趣、氣質、品性之后,教育的世界就更加寬廣了。這個時候,我不再只是一名學科教師,而成為了一名真正的教育工作者。

              第五個階段:教自己

              學生在學校里除了要學會學習,還要學會生活,學會做人。教師的職責不僅僅是教書,還要育人。而我,也的確朝著育人的目標努力了好幾年。然而,在做人這件事上,我慢慢意識到教師相對于學生,沒有任何優勢可言。甚至,學生的心靈更為單純,品格更為高尚,在學生面前教師有時甚至會自慚形穢。有時候,我不禁問自己,我有什么資格去教學生做人?與其教學生,還不如教自己。所有那些對學生提出的要求,都首先是對自己的要求。自己做到了,才有可能要求學生去做。桃李不言,下自成蹊。教育不是說教,而是影響,是感染,是熏陶。教師這個職業不是教,而是學,教師自己首先要成為終身學習者。

              二

              本來是幫忙別人梳理思路,卻在這一過程中梳理了自己的思路。所以說,教就是學,學就是悟。

              “您闡述的這五個階段讓我的思路一下子清晰了很多,謝謝您!”這位優秀的班主任很興奮地回復說:“我自己也有類似的經歷,卻很少像您這樣分析總結?!?/p>

              幾分鐘之后,她理了一個思路給我:“帶第一屆學生是為了證明自己能夠當好班主任;帶第二屆學生是為了學校給的承諾——班級帶好了就讓我帶奧賽班;帶第三屆學生是為了職稱,為了榮譽;此刻當班主任,是為了讓學生遇見最好的自己,也為了自己的成長?!?/p>

              “為了讓學生遇見最好的自己,為了自己的成長?!倍喔叩木辰?!我情不自禁地為她擊節贊賞!

              她感謝我幫她理清思路,然而她不明白的是,這段時間我正處在一段情緒的低谷中。我常常為不能很好地控制自己的情緒而懊惱,自己跟自己生悶氣。這個過程雖然痛苦,但是我并不沮喪,因為我明白做教師是在教自己,對自己的認識越清晰,才能更好地悅納自己,進而在工作中將自己最好的一面展示出來,讓包括學生在內的所有人遇見更好的自己。

              三

              本書中收錄的文章寫作時間跨度近10年。根據五重境界的劃分,文章大致分為五個部分。

              這些文章有針對教育事件寫的評論,有在一些教育雜志上寫的專欄,有回答網友或教師的提問,有在工作中各個場合的發言,也有身為一名教育者在生活中的感悟??傮w而言,我不能算是一個十分勤奮的寫作者,做不到像李鎮西老師那樣每一天堅持寫幾千字。我只在有感而發時寫,但又怕人性懶惰,長時間無感而發,于是折中一下,規定自己平均每周要寫一篇。平時工作中頭腦里靈光乍現時便把要點立刻記錄下來,晚上或周末再補充成文。寒暑假時間相對寬松,平時若有欠債便可一并補上,往往還能超額完成。

              回顧過去的十年,我對自己仍在教育的道路上不斷前進感覺很欣慰。隨時留下文字的好處之一便是能看到自己在不同階段的心路歷程。本書最后兩輯“教人生”和“教自己”中的文章絕大部分都是最近兩三年所寫,反映出我在教育思考方向上的轉型?!栋嘀魅伪ā钒选靶g”做到了必須的高度,我此刻的主角不同,因此更關注教育之“道”。

              這五重境界并無絕對的高下之分,只是代表了教師工作五個不同的方面。教給學生知識和技能,探索、掌握不同的教育方法是所有科目教師的基本功,回避不了。與此同時,心里面有對世界、對人生和對自己的理想,才會看見不同的教育氣象,即便與別人做著同樣的事情,結果也會更加理想。況且,這五個境界也很難清晰地劃分,有的時候,你以為自己在教知識,其實也在不知不覺地教人生。

              作為一名基礎教育的實踐者,我明白自己在做什么,也激勵自己不斷努力更早更快地撥云見日、看清未來。即便我對人生、對自我做了一些思索,仍舊有不少困惑,和其他同行一樣,我依然是一個教育的尋道、悟道者。囿于本人的學識見解所限,書中文章難免有粗鄙淺薄之處,懇請批評指正。

              沒談過戀愛的孩子長不大

              “早戀”一詞大約是中國人的發明吧,西方人是不大有早戀一說的。不但沒有,還視男女生的交往為正常。我認識的一位美國教授的兒子下棋有天賦,已經拿過好幾個全國冠軍,讀高中之后突然發現高中的女生不喜歡下棋的男孩兒,于是放下象棋,改練吉他。在我們看來,這幾乎就是玩物喪志,是要痛加貶斥的。這位美國教授倒好,一點兒也不干涉。兒子在棋藝上沒有任何進展,卻追到了自己喜歡的女孩兒,之后考上了很好的大學,還拿到了全額獎學金。教授為此很自豪。

              還有在我們看來更“過分”的。一個十四歲的男孩兒約了同班一名女生周末去看電影,因為地方比較遠又沒有到駕車的年齡,男孩兒的父親竟開車送他去,完事了再開車接他回來。經??疵绖〉呐笥?,對這樣的情節就應不覺得陌生。

              美國人為什么這么做?因為他們覺得孩子到了跟異性交往的年齡就就應放手讓他們去。一位美國母親說得更直接,一個孩子如果被別人甩過,又甩過別人,情感上多半就成熟了。這個時候讓他獨立生活,父母親絕對能夠放心了。

              中國的父母可能會對這樣的觀點目瞪口呆。那里面有文化的差異,究竟是別人太開放還是我們太保守?

              中國古代大多數年代結婚年齡都很早,《紅樓夢》里那些感情故事的主人公大都是十五六歲的少年,換到這天都還沒上高中?!对娊洝防锬切┠捴巳丝诘脑娋?,如“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”等,描述的正是少年男女“早戀”的場景。古人尚且如此開明,我們為什么如此封閉?

              還是教育觀念的問題。在文學作品中,早戀很完美,在教育中,早戀很讓人頭疼。

              教育者首先擔心早戀會影響學習。這個其實很容易被否定,成年人是否因為談戀愛而影響工作?有人會,但從來沒有人會認為兩者之間有必然的聯系。

              反對早戀,期望孩子一心一意學習,這是第一種態度;控制早戀,最好使其能促進學習,這是第二種態度。兩種態度其實都很功利,目標指向都是學習。如果目標指向變為孩子的成長,就會有第三種態度:理性看待孩子的“早戀”,將其視為“早練”。

              “早練”一說來自于著名的性教育專家陳一筠。陳一筠認為,此刻孩子性成熟較早,在成年前有很長一段時間處于“性待業期”。在此期間,有一些與異性交往的經驗其實對孩子今后的婚姻生活大有幫忙。

              我們教育孩子,不就是期望他們未來有幸福的人生嗎?所以,小的時候讓他們操練起來,其實是有益的體驗。否則,就會有從沒有談過戀愛的“乖”孩子成年之后不明白怎樣追求心儀的異性,屢次失去機會,到時著急的還是家長。

              幸運的是,在我認識的家長中有越來越多的人對此持開放的態度。我們學校的一名學生會主席品學兼優,卻有一名外校的男朋友。有一天我問她這件事,她也并沒有否認,只告訴我:“老師,我已經17歲了,我爸爸說,沒有談過戀愛的女孩兒長不大?!?/p>

              弗洛伊德不是說過,女兒是父親的情人嗎?我只能贊嘆,這位爸爸夠睿智的。

              當然,和西方人相比,東方人表達感情的方式要顯得含蓄一些,在公開場合有親昵行為在我們的文化中并不被廣泛理解,這是我們需要跟孩子說明的。學校的管理者需要在尊重學生異性交往自由的基礎上給學生設置必須的規則,如:在公共場所不能夠有親昵行為,不能在校園里成雙入對,等等。畢竟,學校不能成為學生談情說愛的場所,這是底線。大家將心比心便會相互理解。

              早戀并不是問題,如果我們將之視為問題才是真正的問題。反之,心平氣和地跟孩子溝通,不越權,不篡權,尊重孩子的想法,恪守自己的參謀身份,早戀可能帶來的所有不良結果便根本不會發生。

              至于小學生談戀愛,也許順其自然結果更好,因為那根本就是一種虛無縹緲的關系,昨日兩人還好著,后天可能就散了。教師需要做的是對學生的引導:不要瞎起哄,不要低級趣味。我不明白多少人曾有過小學時期的“戀情”,如果有,那還真如同冰山上的雪蓮一樣珍貴。

              這一生,至少當一次教育的傻瓜

              一

              朋友推薦我讀一本書,講一位叫木村秋則的日本果農堅持二十年種蘋果的故事。這當然不是一本有關農林的技術書籍,準確地說,這是一本勵志書。因為很多人讀完之后都想哭,其中也包括我。書名叫作《這一生,至少當一次傻瓜》。

              二

              “傻瓜”木村秋則是一個普通的日本農民,當了上門女婿之后,因為妻子對農藥過敏,又偶然接觸了一本名為“自然農法”的書,于是下決心不用化肥和農藥栽種蘋果樹。

              現代農業對農藥已是十分依靠,蘋果尤甚。在近代農業引入農藥之后,所有的蘋果品種都是人工培育的結果,一旦停止施農藥,對蘋果樹而言就是滅頂之災。

              木村的蘋果樹也不例外,從他開始嘗試做實驗到他在整個果園里看到7朵蘋果花并最終采摘到2個蘋果,足足用了10年。

              這十年里他窮困潦倒,好幾次都堅持不下去了,唯一的稻田也被拿去抵債。他不得不數次到城市里打工。他的女兒在作文中寫道:“我的爸爸是農夫,但是我從來沒有吃過家里種出的果實?!?/p>

              想要放下時,女兒給他打氣:“爸爸,必須要堅持下去,否則我們不就白窮了嗎?”

              20年后,木村的蘋果成了全世界最神奇的水果。他的蘋果切成兩半放在空氣中兩年不腐爛,只是如枯萎般越縮越小,最后變成淡紅色的干果,散發出淡淡的果香,對此專家連連搖頭稱不可思議。而東京[轉載]寒假閱讀推薦!《教師的五重境界》出版啦!的法國餐廳主廚則說,用木村蘋果做的料理訂位已經排到一年之后。他的蘋果太好吃了,全日本的人都在瘋搶,“一生能吃到一次就好”。

              三

              木村一輩子就做了一件事—種蘋果。他所謂的只傻一次,其實是傻了一輩子。

              不用農藥化肥不除草,這樣種蘋果樹本身就是不切實際的想法。更傻的是,他還把蘋果當成自己的孩子,經常跟蘋果樹“交流”。

              “我是靠種蘋果生活的,我之所以這么窮困是因為我讓蘋果痛苦,是我在折磨這些蘋果?!蹦敬逭f。因此,木村時常輕撫這些果樹,向它們道歉,“讓你們這么辛苦,我真的很抱歉。就算不開花也沒有關系,不結果實也無所謂,千萬不要死去?!?/p>

              果樹長不出蘋果他總覺得是他自己的錯。那十年里,他不明白向蘋果樹道了多少次歉。當然,有時也會有鼓勵,“實在太了不起了,我明白你很努力?!?/p>

              而在蘋果樹開花的第一年,喜極而泣的木村帶著燒酒來到果園里,澆了些到地上,跟蘋果樹對飲起來。

              在成功之后,應對鋪天蓋地的贊揚,木村卻自嘲:“可能是因為我太笨了,蘋果樹也受不了我,只好結出蘋果了?!?/p>

              四

              木村種蘋果的訣竅到底是什么?我覺得因為他是把蘋果樹真正地當生命來看待。

              木村從始至終信奉的觀點是,蘋果是主角,我只是幫忙它生長,畢竟人再怎樣努力也無法自己開出一朵蘋果花。若為了讓蘋果樹開花結果而采用各種手段,除草、施肥、灑藥,如此功利的結果便是結出的并不是自然的蘋果,切開后遇風即爛。

              這活脫脫就是當今教育生態的寫照。

              家長與教師費盡心機為學生營造好的學習環境。除草—沒收電腦,禁止讀課外書,取消運動,總之,一切與學習無關的活動全部禁止;施肥—各種大大小小的補課班,無論是學??迫谓處煹男≡钸€是外面補習機構的大班,乃至請到家里一對一的家教,中國家長的焦慮直接催生并壯大了這個全中國最有“錢途”的行業;灑藥—各種說教、德育、勵志故事、心靈雞湯、野外培訓、心理輔導等,皆是幫忙孩子排除干擾,掃除雜念,集中精力,走向考場。

              如果說木村的蘋果園與普通蘋果園有什么不同,那便是普通蘋果樹的根系也就長到兩三米左右,木村的蘋果樹則會長到地下二十米。

              根深了,蘋果與枝葉之間的聯結也更有力。一次遇到臺風,別人家的蘋果基本全被吹落,木村的果園里80%的蘋果仍在枝頭搖曳。這是多么旺盛的生命力!

              五

              在蘋果樹不開花的日子里,木村曾帶著全家一齊捉蟲。蟲子無窮無盡,每一天捉了成百上千,果園里蟲子的數量卻絲毫沒有減少。直到有一天木村突然明白了一個道理:蘋果樹也想活下去!蟲子到處都有,只有讓蘋果樹自己變堅強了才能真正抵御那些害蟲。

              木村的果園是一個豐富的昆蟲世界,各種微生物、蚯蚓、蝴蝶、飛蟲,應有盡有。在不結果的時候,果園更像是一個植物園,各種雜草滋生,當然還有木村特意種植的黃豆。

              木村種植黃豆十分偶然。在他最困難的時候,他決定爬到山上去尋死。到了山頂之后,卻意外地發現一棵茂盛的榛子樹,樹上結滿了果實。山上也有害蟲,為什么榛子樹卻能長得這么好?木村透過觀察發現,原先是因為泥土不一樣,泥土的松軟度、氣味、溫度乃至味道都不同。他豁然開朗,土壤才是種植蘋果的重點,蘋果樹應當與大自然融為一體,愚蠢的人類卻用農藥將樹與自然隔絕開來。

              透過不斷研究與實驗,他在果園中種植了超多的黃豆,改善了土壤中氮肥的含量,并讓土壤中的微生物變得豐富起來。

              “沒有任何生命是孤立的”,木村說。蘋果樹不能,人也不能。

              同樣,如果將校園與社會隔離開來,這樣的教育是注定沒有生命力的。教育即生活,社會即學?!,F代教育制度豈不是跟人類使用并依靠農藥一樣的愚昧?

              六

              木村成了種植果樹的專家。雖然他在果園里任由各種植物生長,但在秋天會割草來降低土壤溫度,“這是要告訴蘋果秋天來了”。他不用肥料,土壤仍舊能持續充足的肥力。即便是連修剪樹枝這樣看似不起眼的細節,他都有自己的理論。

              當今的世界充滿著淺薄、功利的論調,有多少人會堅持10年等那7朵蘋果花的盛開?這便是木村的意志。日本的腦科學家茂木健一郎這樣形容:他們擁有相信眼睛看不到的東西的力量。

              這一生,至少當一次傻瓜,那便是用心專注地做一件事。種蘋果如此,做教育也是如此,做任何事皆是如此。

              在讀這本書時,我在手機的備忘錄里寫下一行字:做事就是在做自己。在無數次強調客觀困難后,我們更要靜下來反觀自己的內心,就像木村與蘋果樹之間的對話一樣:“實在太了不起了,我明白你很努力?!?/p>

              七

              這個世界最需要與培育對象建立情感聯結的職業是教育。我們承認種蘋果是一個技術活,但投入情感有必要嗎?

              在最初的四五年間,木村幾乎每一天都會逐個撫摸他那四個果園的800多棵蘋果樹,并和它們說話。那是蘋果樹狀況最糟糕的時候,有些樹已經開始搖晃,甚至一推就倒。

              有人取笑他,有人說,木村最后瘋了。對此木村充耳不聞。木村的心里滿懷愧疚,他覺得是他把那些蘋果樹推入谷底。當木村摸著蘋果樹并對它們說話時,明明沒有風他卻感覺小樹枝正微微地搖晃,似乎是蘋果樹在對他說,我明白了,我明白了。

              有一個現象可能需要科學家來解釋,木村道過歉、懇求好好活下去的蘋果樹中,有相當一部分最終存活了下來。有一片區域共82棵樹,他沒有說過話,那些樹全部枯萎了。

              八

              什么是專業?木村的回答是:心和技術的結合才是真正的專業。

              有人比較木村蘋果與普通蘋果的不同,認為前者是有情感的?;蛘?,像很多評論所說的那樣,那是富含“生命”的蘋果。它不僅僅僅是蘋果的生命,也是木村的生命。

              此刻去木村的蘋果園會看到一塊木牌,上面寫著:“警告蟲子!如果你們繼續在此肆虐,我將使用烈性農藥!”蟲子看得懂這句話嗎?我覺得能。蘋果樹看得懂,蟲子會看不懂?

              蟲子看得懂,人會看不懂?在木村面前,那些抱怨學生難教的教師該有多么慚愧!我們用心了嗎?我們專注了嗎?我們盡力了嗎?我們堅持了嗎?我們自以為聰明,且慢,還是嘗試做一回傻瓜吧。

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